Tổ tôm diễn ca

Tổ tôm diễn ca




Một trăm với hai mươi quân
Tượng hình đủ mọi sắc dân trong đời
Trò chơi đấy, vui vẻ thôi
Mà như có cả đất trời ở đây
"Thái cực": tượng bộ bài này
"Lưỡng nghi” đen đỏ chỉ hai màu nền
"Tứ tượng” bốn lá một tên
"Cửu cung – bát quát" thật huyền diệu thay
Ba ngôi "Văn - Vạn – Sách" này
Là "Nhân – Thiên – Địa" vần xoay chín tầng
"Ngũ hành" với cả "âm-dương"
Biến hóa "vô thủy – vô chung" lạ kỳ
Nảy lên thích quá còn gì
Kênh đùi ấy chính chi chi anh chàng (quân Chi chi)
Mấy cô son phấn làm hàng
Gặp ngay ông cụ vác đòn đi hoang (quân Ông cụ)
Đa tình khổ bởi tin chàng
Nuôi con có chị thang thang một mình (quân Thang thang)
Cô tiên trông rõ là xinh
Thẹn thùng che mặt cho anh mủi lòng (quân Nhất văn)
Giữa đường múa võ luyện công
Giống như châu chấu ngoài đồng làng ta (quân Nhất vạn)
Tăng trọng ăn lắm thế à
Là anh béo nhất đùn ra mất quần (quân Nhất sách)
Nghe đồn cậu ấy siêu nhân
Sao hè đội mũ quàng khăn thế này (quân Nhị văn)
Tuổi xuân chẳng được mấy ngày
Nhị đào bẻ quách trao tay nhân tình (quân Nhị vạn)
Trống bỏi quyến yến mê oanh
Chồn chân, lưng khọm biến thành cụ non (quân Nhị sách)
Tưởng gì một gã du côn
Thọt chân làm mất cá tôm của làng (quân Tam văn)
Lại đây xinh quá một nàng
Hỏi ra mới biết cái bang a còng (quân Tam vạn)
Ruộng đồng đã hóa phố phường
Anh còn đội nón cầm thừng tìm trâu (quân Tam sách)
Bác này bê giỏ đi đâu
Bốn văn, năm võ cúi đầu với ai (quân Tứ văn)
Luật ra cậu có ngãng tai
Xích lô nghễu nghện có ngày lên bưng (quân Tứ vạn)
Đắt mối cô chớ vội mừng
Hãy lo mua sữa liệu chừng "hát-vê" (quân Tứ sách)
Cờ bạc, hụi họ, lô đề
Năm xung, tháng hạn ra đê mà ngồi (quân Ngũ văn)
17/Cá ươn chê muối thế thôi
NGÔI CHÙA nơi ấy thu người sa cơ
QUÂN NGŨ VẠN
18/Còn ai vẫn giữ mộng mơ
CON THUYỀN xuất ngoại đang chờ ở đây
QUÂN NGŨ SÁCH
19/Nếu không đủ sức cướp ngày
VÁC CHÙY, ôm mác, cầm chày trộm đêm
QUÂN LỤC VĂN
20/Người ta làm lụng liên miên
Còn ông CHỐNG CUỐC ngưỡng thiên tháng ngày
QUÂN LỤC VẠN
21/Giàu đôi mắt, khó đôi tay
ANH NGHÈO bởi vướng một bầy trẻ con
QUÂN LỤC SÁCH
22/Chị này bê lọ MẮM TÔM
Tay kia chẳng biết có thơm thịt cầy
QUÂN THẤT VĂN
23/Cho người nhậu tít trời mây
SÚN RĂNG quắp cả bàn tay trong quần
QUÂN THẤT VẠN
24/Có anh LANG XÓM tần ngần
Mất sách, quên thuốc biết mần ra răng
QUÂN THẤT SÁCH
25/Thôi thì nhờ cậu tám văn
Đánh võng hôn đất QUÈ CHÂN chữa giùm
QUÂN BÁT VĂN
26/Mua ngay một chú CHÉP VÀNG
Tám vạn đồng chẵn chợ làng rẻ hơn
QUÂN BÁT VẠN
27/Lèo ngay một mụ xồn xồn
Tính gàn BÁT SÁCH vểnh mồm hỏi chi
QUÂN BÁT SÁCH
28/Đường to nó chắn một khi
CÕNG SỌT đường tắt thôi thì làm lươn
QUÂN CỬU VĂN
29/Vác hòm CỬU VẠN mọi đường
Thời buổi kinh tế thị trường khó khăn
QUÂN CỬU VẠN
30./ Vận đen gặp gã đi tuần
ĐÈN LỒNG soi tỏ chin phần hỏng ăn
QUÂN CỬU SÁCH
Thôi thì mưu sự tại nhân
Còn chờ đĩa nọc có phần cho ta
Ù to, ù bé hay hòa
Say sưa ai biết tiếng gà sang canh
Cùng vui hỡi các chị, anh
Đầu xanh hay bậc lão thành cùng vui
Đầu tiên lựa đúng chỗ ngồi
Phải lo hòa dưới, thuận người ngồi trên
Điểm binh, điểm bối đầu tiên
Ăn khoan, phỗng nhặt phải nên ghi lòng
Treo tranh, kẹp cổ đề phòng
Buôn phu, phỗng bậy mất công của mình
Xem lưng , bất thực, chịu nhanh
Kiểm khàn, chờ rẻ kẻo thành công toi
Cây cuối thành, chờ mới chơi
Bài xấu đừng tiếc liệu thời bỏ đi
TỨ TRỤ to nhất Ù CHI
BẠCH ĐỊNH, MƯỜI ĐỎ,rồi thì CỤ ÔNG
TỨ CỐ kính ở trong lòng
Nhớ câu kiêng kỵ để không ù bừa
SUÔNG hai, DỊCH một nhớ chưa
TÔM bốn, LÈO ấy đếm vừa là năm
Còn như GÀ NGOẠI, GÀ TRONG
Đầu buổi giao hẹn tùy làng mà chơi
TỔ TÔM là thú thảnh thơi
Giữ gìn vốn cổ đời đời truyền nhân
Một trăm với hai mươi quân........

---------------------- nguồn ST :

 

Cu Hoan viet that qua hay!
Cac cu ngay xua tham thuy that

 

Một trăm với hai mươi quân
Tượng hình đủ mọi sắc dân trong đời
Trò chơi đấy, vui vẻ thôi
Mà như có cả đất trời ở đây

"Thái cực": tượng bộ bài này
"Lưỡng nghi” đen đỏ chỉ hai màu nền
"Tứ tượng” bốn lá một tên
"Cửu cung – bát quát" thật huyền diệu thay

Ba ngôi "Văn - Vạn – Sách" này
Là "Nhân – Thiên – Địa" vần xoay chín tầng
"Ngũ hành" với cả "âm-dương"
Biến hóa "vô thủy – vô chung" lạ kỳ

Nảy lên thích quá còn gì
Kênh đùi ấy chính chi chi anh chàng (quân Chi chi)
Mấy cô son phấn làm hàng
Gặp ngay ông cụ vác đòn đi hoang (quân Ông cụ)

Đa tình khổ bởi tin chàng
Nuôi con có chị thang thang một mình (quân Thang thang)
Cô tiên trông rõ là xinh
Thẹn thùng che mặt cho anh mủi lòng (quân Nhất văn)

Giữa đường múa võ luyện công
Giống như châu chấu ngoài đồng làng ta (quân Nhất vạn)
Tăng trọng ăn lắm thế à
Là anh béo nhất đùn ra mất quần (quân Nhất sách)

Nghe đồn cậu ấy siêu nhân
Sao hè đội mũ quàng khăn thế này (quân Nhị văn)
Tuổi xuân chẳng được mấy ngày
Nhị đào bẻ quách trao tay nhân tình (quân Nhị vạn)

Trống bỏi quyến yến mê oanh
Chồn chân, lưng khọm biến thành cụ non (quân Nhị sách)
Tưởng gì một gã du côn
Thọt chân làm mất cá tôm của làng (quân Tam văn)

Lại đây xinh quá một nàng
Hỏi ra mới biết cái bang a còng (quân Tam vạn)
Ruộng đồng đã hóa phố phường
Anh còn đội nón cầm thừng tìm trâu (quân Tam sách)

Bác này bê giỏ đi đâu
Bốn văn, năm võ cúi đầu với ai (quân Tứ văn)
Luật ra cậu có ngãng tai
Xích lô nghễu nghện có ngày lên bưng (quân Tứ vạn)

Đắt mối cô chớ vội mừng
Hãy lo mua sữa liệu chừng "hát-vê" (quân Tứ sách)
Cờ bạc, hụi họ, lô đề
Năm xung, tháng hạn ra đê mà ngồi (quân Ngũ văn)

Cá ươn chê muối thế thôi
NGÔI CHÙA nơi ấy thu người sa cơ
QUÂN NGŨ VẠN

Còn ai vẫn giữ mộng mơ
CON THUYỀN xuất ngoại đang chờ ở đây
QUÂN NGŨ SÁCH

Nếu không đủ sức cướp ngày
VÁC CHÙY, ôm mác, cầm chày trộm đêm
QUÂN LỤC VĂN

Người ta làm lụng liên miên
Còn ông CHỐNG CUỐC ngưỡng thiên tháng ngày
QUÂN LỤC VẠN

Giàu đôi mắt, khó đôi tay
ANH NGHÈO bởi vướng một bầy trẻ con
QUÂN LỤC SÁCH

Chị này bê lọ MẮM TÔM
Tay kia chẳng biết có thơm thịt cầy
QUÂN THẤT VĂN

Cho người nhậu tít trời mây
SÚN RĂNG quắp cả bàn tay trong quần
QUÂN THẤT VẠN

Có anh LANG XÓM tần ngần
Mất sách, quên thuốc biết mần ra răng
QUÂN THẤT SÁCH

Thôi thì nhờ cậu tám văn
Đánh võng hôn đất QUÈ CHÂN chữa giùm
QUÂN BÁT VĂN

Mua ngay một chú CHÉP VÀNG
Tám vạn đồng chẵn chợ làng rẻ hơn
QUÂN BÁT VẠN

Lèo ngay một mụ xồn xồn
Tính gàn BÁT SÁCH vểnh mồm hỏi chi
QUÂN BÁT SÁCH

Đường to nó chắn một khi
CÕNG SỌT đường tắt thôi thì làm lươn
QUÂN CỬU VĂN

Vác hòm CỬU VẠN mọi đường
Thời buổi kinh tế thị trường khó khăn
QUÂN CỬU VẠN

Vận đen gặp gã đi tuần
ĐÈN LỒNG soi tỏ chin phần hỏng ăn
QUÂN CỬU SÁCH

Thôi thì mưu sự tại nhân
Còn chờ đĩa nọc có phần cho ta
Ù to, ù bé hay hòa
Say sưa ai biết tiếng gà sang canh
Cùng vui hỡi các chị, anh
Đầu xanh hay bậc lão thành cùng vui
Đầu tiên lựa đúng chỗ ngồi
Phải lo hòa dưới, thuận người ngồi trên
Điểm binh, điểm bối đầu tiên
Ăn khoan, phỗng nhặt phải nên ghi lòng
Treo tranh, kẹp cổ đề phòng
Buôn phu, phỗng bậy mất công của mình
Xem lưng , bất thực, chịu nhanh
Kiểm khàn, chờ rẻ kẻo thành công toi
Cây cuối thành, chờ mới chơi
Bài xấu đừng tiếc liệu thời bỏ đi
TỨ TRỤ to nhất Ù CHI
BẠCH ĐỊNH, MƯỜI ĐỎ,rồi thì CỤ ÔNG
TỨ CỐ kính ở trong lòng
Nhớ câu kiêng kỵ để không ù bừa
SUÔNG hai, DỊCH một nhớ chưa
TÔM bốn, LÈO ấy đếm vừa là năm
Còn như GÀ NGOẠI, GÀ TRONG
Đầu buổi giao hẹn tùy làng mà chơi
TỔ TÔM là thú thảnh thơi
Giữ gìn vốn cổ đời đời truyền nhân
Một trăm với hai mươi quân.....

 

Cụ Chánh Bá khôn thế nhỉ.

 

TỔ TÔM –TINH HOA VĂN HÓA PHƯƠNG ĐÔNG

Vũ Trụ Ba Ngôi “Thiên Địa Nhân”

Tổ Tôm một cỗ “Người là Văn”

“Vạn Thiên, Sách Địa” như trời, đất

“Tam Thể Nhất Vị” cuộc xoay vần

Mỗi Quân bốn lá thành “Tứ Tượng”

Bộ bài hai sắc ấy “Dương Âm”

“Cửu Cung: Chín Số”hàm “Bát Quái”

“Ngũ Hành: Năm Chỗ”rõ phi thường

Có thêm “Đĩa Nọc” thành “Lục Hợp”

“Chén” vào là đủ “Thất Tinh”luôn

“Tinh Hoa Vốn Cổ”lưu truyền lại

“Di Sản Tinh Thần” của Đông Phương

Nguyễn Tiểu Thương




TỔ TÔM ONLINE CÔNG BẰNG, CHẶT CHẼ NHẤT


“Thước Tàu”, “Thước Việt”chẳng bằng nhau

“Một Ly” các xóm chẳng giống đâu

“Ngũ Thập” ngày xưa “Tri Thiên Mệnh”

Thời nay “Bảy Xọi” vẫn nhuộm đầu


“Một Ly Ông Cụ” không phải luật

“Lệ Làng Bất Luận”chớ cơ cầu

“On-Lai”Luật mới là nghiêm nhất

“Ảo-Ghêm” máy cứ tự động vào


“Nhấp Chuột” thôi rồi đừng mong nhặt

“Đền Làng” chớ có nói trước sau

Giàu nghèo trong chiếu như nhau hết

Ai biết tóc xanh với bạc đầu.

Nguyễn Tiểu Thương-29/8/2021

 

THIÊN KHAI ĂN KHÀN TRÌNH PHU

Thiên Khai Ăn Khàn Trình Phu

Là Trình Phu Dọc để cho làng nhìn

Còn Phu Bí vẫn để trên

Lấy Hai Chén Bất thực “Thiên” và “Khàn”

Luật chơi khác ở nhiều làng

Tổng hợp vẫn có điểm chung bạn à

Góp thêm vài ý nôm na…..
Nguyễn Tiểu Thương-11/5/2016


CHỜ CHI NẨY-VÀO THÀNH

Tổ Tôm luật “ bất thành văn”

Nên chơi phép tắc nhiều vùng khác nhau

Thỏ thẻ “ Mod Chín” một câu

“Chờ Chi Một Tiếng” đâu đâu cũng rành

Chi Nẩy “ thành với chạm thành”

Cuối thế kỷ trước mới sinh ấy mà

Cho nên chơi ở vùng xa

Tay chơi đều hỏi “ sao là Nẩy Chi”

Vỗ đùi một tiếng cười khì

Đơn Con – Độc Tiếng: Chi Chi Nẩy này…

Nguyễn Tiểu Thương 11/5/2016


ĂN LỤC BINH

Góp lời với bạn Toàn Xuân

Ăn hai Phu Bí gọi thời “ Lục Binh”

Có thể Phu đã thành hình

Có khi là đón cứ trình vậy thôi

“Ngũ Binh”, “Lục Binh” trình rồi

Đã ăn thấy phỗng phải ngồi im khe

Vốn hay chọc gậy bánh xe

Góp lời đừng có trách chê Thương khờ……

Nguyễn Tiểu Thương-11/5/2016



LƯNG GHÉ TRONG TỔ TÔM BÍ TỨ

Ớ này bạn Khương Tử Nha

“Lưng Ghé” Bí Tứ mới là dùng thôi

Tổ Tôm Bí Ngũ năm người

Không có “ lưng ghé” bạn ơi có nhầm

Từ dùng có thể tùy vùng

“Lưng Ghé”, “lưng ghép” vẫn thường gọi tên

Bi bô đừng có trách nhen….


Nguyễn Tiểu Thương 11/5/2016


TỔ TÔM-TRÒ CHƠI BÀI LÁ HAY NHẤT Ở ĐỊA CẦU

Trên mâm gọi Chắn là Rau

Tổ Tôm “hải vị, sơn hào” chẳng so

Bởi quân người đánh cũng Ù

Tay Chơi đẳng cấp ắt là khác xa

Vườn nhà có cỏ có hoa

Tổ Tôm mong mãi hiện ra Sân Đình

Còn như thích thú thật tình

Xin mời đến chỗ nhà mình Tiểu Thương

Phố Phượng, Biên Giang, Hà Đông

Anh em có đến mở lòng tiếp nghinh

“Văn Kỳ Thanh, Bất Kiến Hình”

Rất mong gặp anh em mình cùng vui….


Nguyễn Tiểu Thương 11/5/2016

 

TỔ TÔM CHIẾU Ở ĐÂY

Tổ Tôm nếu thật là ghiền

Muốn chơi xin hẹn có liền : Tiểu Thương

Nhà ở Biên Giang – Hà Đông

Lúc nào cũng sẽ mở lòng đón nhau

Sân Đình chuẩn bị còn lâu

Người chơi đang hiếm mai sau mới thành

Vậy nghe mình nói với mình

Mong ngày nào có: Sân Đình Tụ Tam

Nguyễn Tiểu Thương-29/3/2016


CHƠI TỔ TÔM : ĂN QUÂN ƯU TIÊN, LỘ KHÀN, LỘ BÀI.


Tổ Tôm ưu tiên Tròn Bài

Điểm Binh, Điểm Bối ai ai rõ rồi

Nhưng nói để được cạn nhời

Để không mắc lỗi là Người Buôn Phu

Ăn Một, Đánh Một Làng cho

Ăn Sau, Bỏ Trước thì Đò đến ngay

Trình Phu muốn được giãi bày

Luật Làng có cấm Trên Tay Lộ Bài

Khàn Kín khi đã Ăn Cài

Có được phép Lộ xin ai rõ ràng

Luật ra minh bạch cả Làng

Cho ai đừng phải nhỡ nhàng Đò kia.

Tiểu Thương-23/3/2015



TỔ TÔM-THÚ CHƠI TAO NHÃ

Các cụ hưu đánh tổ tôm

Thiếu chân bắt tớ bé còm học chơi

Thiên đường các cụ đi rồi

Chiếu tổ tôm cũng hết người “Tụ Tam”

Đam mê bài lá còn ham

Học theo phường phố vào bàn chắn thôi

Chắn so Tổ Tôm : eo ôi

Như bát cơm nguội với nồi sốt vang

Một bên đuồi đuội dăng hàng

Một bên kỳ ảo trăng vàng khó so

Một trăm quân, chẳng có phu

Trăm hai mươi lại còn gò có lưng

Tiểu Thương nước đánh khật khùng

Vẫn mong bè bạn học cùng Tổ Tôm

Tuổi Tri Thiên đã nền hơn

Tổ Tôm, Chắn, Phỏm chẳng còn so đo

Đạo Bài không phải hơn thua

Trên bàn bài lá cũng như cuộc đời

Có gọn ghẽ, có tơi bời

Tỏ tường nên mới thấy vui mọi trò

Thú vui như của Trời cho

Không biết hưởng thụ thời khô tàn đời.

Nguyễn Tiểu Thương-1/6/2015


THÚ TỤ TAM = TỔ TÔM


Trò chơi ấy của Trời cho

Làm trai không biết phí cho cuộc đời

Một Trăm cùng với Hai Mươi

Kỳ ảo như thể cuộc đời vần xoay

Tổ Tôm dù rất Cao Tay

Nọc Đì , Mở Nhái vứt bài mà thôi

Lại kia mấy chú tập chơi

Ăn Chầy, Phỗng Bửa thì thôi Hại Làng

Bạch Định gặp chị Thang Thang

Bài Chờ, Yêu Đấm dở dang mất rồi

Đánh Hai,Ăn Một, bậy rồi

Làng mà Bắt Báo thì đời đi tong

Bài Ù vừa mới Xướng xong

Bị ông Đầu Cánh chỉ thằng Treo Tranh

Bài Trên Tay chẳng Thập Thành

Nọc còn Một, tham ăn đành đền to

Người ta Bất Thực như mơ

Còn anh Lấy Chén thành ra "Chởi Cuồng"

Tam Văn chê ẩm, chê ương

Thất Văn ăn vội làng thương cho Đò

Ù Thông khoái chí la to

Méo mặt mới nhớ vừa cho Cái Làng

Không ăn dọc, lại ăn ngang

Bơi Thuyền mới rõ là chàng Buôn Phu

Tổ Tôm đánh mãi còn ngu

Vài câu tếu táo đợi chờ người chơi

Nguyễn Tiểu Thương-2010

 

ĂN CHỌN PHU 1

Ba Văn “Quân đến trước”

Giữ Tôm bỏ không ăn

Hạ Bí Tôm dưới chiếu

TRên tay Ba Văn nằm


Dẫu hai con tay sẵn

Làng đến trước ba văn

Nếu Bí Tôm chót ăn

Thì Ba Văn chờ chết.


ĂN CHỌN PHU 2

-Ban đầu “Ba-Bảy”như nhau

Hiện Ba Văn trước lắc đầu không ăn

Đã vậy đừng ăn Bảy Văn

“Phu có trước” định “Bí Tam” mất rồi

Tiếc Tôm vơ lấy để ngồi

Liều Ba Văn đánh vậy thời “Ra Đê”

Luật Chặt Chẽ: Làng mới nghe

“Đến sau-Đến trước”: Thiếp-Thê rạch ròi.

-P/S: Bài có Bí Tam lẻ Thất văn: 3 văn đến không ăn, ăn 7 văn đến sau, đánh đi 3 văn là báo.


NTT-31/7/2021



GỬI CẢ NHÀ: Ù với Thiên Khai của làng khi Dậy.


Lệ Làng truyền miệng khác nhau

“Nhập Gia Tùy Tục” là câu ghi lòng

Nửa Thế Kỷ với Tổ Tôm

Mình biết “Động Nọc” mới chồm Thiên Khai

Chờ Ù “Bốn Chú” có ai

Thì Ù và lấy về bài “Một Quân”

Thiên Khai dậy như Quân Làng

Chờ đúng nó cứ hô vang Tôi Ù

Điều này lạ với cả nhà

MOD LẬP TRÌNH sẽ tà tà xét xem
“Ù VỌNG” cũng gọi “Lèo Đen”

Thêm cước càng thích anh em cùng mừng

NTT-31/7/2021


BUÔN PHU


“ĐỔI PHU” là phải “LỢI CÂY”

Nếu không Game bắt lỗi này “BUÔN PHU”

Ban đầu “ĐÈN LỒNG” què trơ

Ăn Cửu đánh Thất vậy là “Bằng Quân”

Xơi thêm “Bí Tám” thì ngon

Ăn Lèo: Chi ấy vốn “tròn phu Yêu”.

-P/S: lỗi BUÔN PHU=ĂN ĐỔI PHU KHÔNG ĐƯỢC LỢI QUÂN.

NTT-1/8/2021


MỜI GỬI ĐẾN DIỄN ĐÀN “LỆ LÀNG”


“Lệ Làng” chỗ bạn có không

Cho lên đây để ta cùng bàn thêm

Sân Đình có “Dị Luật Game”

Trên mạng “DUY NHẤT-ĐẦU TIÊN” Luật này

Bạn chơi góp sức chung tay

Mỗi người mỗi ý, điều này điều kia

Mọi người nói, mọi người nghe

Thanh tao, trang nhã vậy thì mới vui

“LỆ LÀNG” nói trước tiên rồi

Không có “SAI ĐÚNG”tùy nơi,tùy làng

Cảm ơn bạn tới diễn đàn

Mong trao đổi tiếp rộng đường Tổ Tôm.

NTT-2/8/2021


BÀN VỀ “PHỖNG BA ĐÔI” 1

- GAME không cho Phỗng Ba Đôi

- Bạn hạ Bí Tứ vậy thời không sao

- Riêng mình đã góp ý vào

- Ba Đôi phỗng được “Quân nào đánh đâu?”

- “Lệ Làng”một số góp vào

- Nói “Ba Đôi Phỗng” là trao Đò à

- Bẩu rằng lỗi “Phá Phu Nhà

- Ăn Phu Làng” bởi vậy mà không cho

- Mình soi chẳng thấy Buôn Phu

- Cũng không “Ăn Ít” đánh ra “Cho Nhiều”

- Thôi đành phải chịu đừng kêu...

NTT-2/8/2021


BÀN VỀ “PHỖNG BA ĐÔI” 2

-Các bạn nói Phỗng không xong

Xin hỏi phạm lỗi gì làng bắt đây

Phá Phu, Đánh Xén liền tay

Cốt là “dưới chiếu”không cây lỗi nào

“Buôn Phu-Ăn Ít Đánh Nhiều”

Mới là phạm lỗi vướng điều luật nha

Còn “Lệ Làng” của người ta

Nếu không cho Phỗng cũng là chịu thôi...

NTT-2/8/2021

“PHỖNG BA ĐỔI”-LỖI GÌ? 3

Vấn đề này đã bàn rồi

Vẫn là lỗi “Phỗng Ba Đôi Dọc Liền”

“Lệ Làng” đã vậy chớ phiền

Đây không nói lý, là “Tiên Đề” mà

Chỉ mong xóm gần, làng xa

Chứng minh được lỗi để mà yên tâm

Không phạm “Đánh Nhiều-Ít ăn”

Chẳng “Buôn Phu” cũng không nhầm “Trước Sau”

“Lệ Làng” thế, nói làm sao?...

NTT-3/8/2021


P/S: Mình vẫn đang hỏi cả nhà

“Ba Đôi Dọc Phỗng” lỗi là ở đâu

Không dẫn “Lệ Làng” với nhau

Đưa ra lý lẽ mong cầu sáng soi

Mình vẫn đang hỏi bạn ơi...


-“PHỖNG BA ĐÔI”-LỖI GÌ? 4

Các bạn vẫn dẫn “Lệ Làng”

Mình muốn tìm lỗi hỏi rằng tại sao

“Phá phu nhà” nước bài cao

Sao bạn lại bắt “lỗi nào” ở đây

“Đổi PHu” bắt báo lỗi này

Phải đánh “Quân phu trên tay” cơ mà

Người ta xé hai phu ra

Tạo ra hơn hẳn ấy là “Ba Lưng”

Xin cả nhà thảo luận cùng...

NTT-3/8/2021


-“PHỖNG BA ĐÔI”-LỖI GÌ? 5


Hơi buồn đã hết cả ngày

Các bạn vẫn nói “LỆ NÀY LÀNG TÔI”

Dẫn ra lỗi phạm chưa trôi

“TRỜI SINH RA THẾ!”ngậm cười mà đi

Nhớ thời phong kiến suy vi

“Vua xử Thần tử...”vậy thì “ngu trung”

Chúng mình chung sức, đồng lòng

Xây dựng bộ Luật Tổ Tôm mới mà

“CÔNG BẰNG-DÂN CHỦ-TINH HOA”

Tiếp thu “VỐN CỔ” nhưng mà xét soi

Mai sau con cháu cùng chơi

Không còn thắc mắc: “Luật thời vênh nhau”

Từng từ, từng ngữ, từng câu

Khoa học, minh bạch, trước sau tỏ tường

Mong mỏi dư luận rộng đường

Lập thành văn bản cả làng cùng soi.

NTT-3/8/2021

PHỖNG BA ĐÔI-LỖI GÌ? 6

BẮT BÁO từ “Quân Đánh ra”

Liên quan phu cũ nếu là bị sai

Đây người ta “Phỗng Ba Cây”

Đánh quân khác “phu trên tay” đổi rồi

Vậy căn cứ nào bắt người

Hay là chỉ nói: “Làng Tôi Lệ Này”

Mình không nói Lệ đúng sai

Chỉ mong lý lẽ trình bày phải thông

PHỖNG không phải tội trong làng

“Phá Phu Nhà” cũng chuyện thường Tổ Tôm

NTT-7/8/2021


PHỖNG BA ĐÔI-LỖI GÌ?7

Đúng là vốn cổ tiếp thu

Nhưng nên chọn lọc để mà truyền lưu

Mình xây dựng Luật cho Game

“Khoa Học-Minh Bạch” ưu tiên hàng đầu

Để cho con cháu mai sau

Chơi Tổ Tôm cũng gật đầu mà theo.

NTT-7/8/2021


1- GỬI CẢ NHÀ VỚI MOD LẬP TRÌNH VIỆC PHỖNG 3 ĐÔI LIỀN

Hỏi để rộng hiểu biết thôi

“Đổi Phu Không Lợi” làng thời bắt ngay

Hai phu dọc sẵn trên tay

“PHỗng Ba Đôi” dưới chiếu bày “Ba Ngang”

Không kèm theo Bí trình làng

“Đổi Phu Không Lợi” rõ ràng “BUÔN PHU”.



CUỐI TUẦN NÓI CHUYỆN PHỖNG BỊ BÁO


Chúng ta cùng MOD xây dựng Luật Game Tổ Tôm trên tinh thần tiếp thu vốn cổ có chọn lọc. Nguyên tắc Luật là công bằng,minh bạch,khoa học. Mỗi Điều Luật được phân tích, chứng minh, không mâu thuẫn với Luật khác.

Theo mình việc Phỗng liên quan với các Luật Sau:

-Luật ăn ĐỔI PHU(còn gọi là ăn phu đến sau, bỏ phu trước) bị bắt thành BUÔN PHU.

-Theo mình ăn ĐỔI PHU buộc phải được LỢI QUÂN, không được ăn 1 đánh 1, tệ hơn là ăn 1 đánh 2 vì ưu tiên QUÂN CÓ TRƯỚC(nằm trong PHU CÓ TRƯỚC).

-Dưới Chiếu, ăn Đổi Phu bị xét đến khi đánh đi QUÂN LIÊN QUAN.

-Có 2 trường hợp, “Lệ Làng” nhiều nơi đang mâu thuẫn với các luận điểm trên mình trình bày để cả nhà thảo luận.


I-PHỖNG 3 ĐÔI LIÊN TIẾP: tức là đổi 2 Phu Dọc thành 3 Phu Phỗng.

1-Đổi Phu mà không đánh đi quân liên quan thì Đổi Phu thoải mái.

-Ví dụ: có 2 dọc 456 sách, 456 sách. Phỗng 3 đôi 4,5,6 sách không đánh đi quân 3 sách hay 7 sách nào. Đây là Đổi 2 Phu Dọc thành 3 Phu Phỗng.Vậy thì chẳng có lỗi nào bị bắt cả.
-Tuy vậy phải trình được ít nhất 1 Bí kèm theo(Bí 4, Bí 5 hoặc Bí 6).

2-Đổi Phu có đánh đi quân liên quan:

-Nếu có đánh đi 1 quân 3 sách(hoặc 7 sách), phải hạ một bí 4 (4 văn, 4 vạn) xuống để trình bày ăn 2 đánh 1. (hoặc Bí 5, Bí 6).

-Tương tự, nếu đánh đi 2 quân 3 sách(hoặc 2 quân 7 sách) thì phải hạ được 2 bí kèm theo để trình bày ăn 4 đánh 2.


II- PHỖNG 1 ĐÔI VÀ ĐÁNH ĐI QUÂN LIÊN QUAN:

Ví dụ: Bài có 345 sách hạ dưới chiếu(6,7 sách trên tay), rác thêm 1 con 6 sách.Phần lớn “Lệ Làng” đều cho phép phỗng 6 sách, đánh đi 7 sách. Theo mình vậy là bị Báo, vì Đổi Phu không ăn được Lợi Quân (ăn 1 đánh 1) là sai. Phu 4567 sách là Phu Có Trước, nên 7 sách là Quân Đến Trước. Phỗng 6 sách là tạo ra Phu Phỗng có sau, là ăn quân 6 sách có sau, do vậy ăn 1 đánh 1 khi Đổi Phu phải bị Báo.


III-PHỖNG Ù: nhân tiện nhắc lại 2 trường hợp Phỗng Ù của TTSĐ.

1-Quên Phỗng quân A vẫn được phép Phỗng Ù A: Đây là một sáng tạo của TTSĐ, bảo đảm phù hợp Luật chung là Không Hồi Tố lúc Ù. Công bằng với việc “Đánh Đi còn được ù lại” hoặc “không ù Quân A trước, lại Ù quân A sau”.

2-Nếu không thuộc trường hợp “Ù không phỗng”, nếu có Phỗng A, dù là Yêu hay nằm trong bí, nếu Ù với quân A đều phải báo Phỗng A rồi mới báo ù. Đây là một “dị luật Sân Đình” cũng đang được cả làng tranh luận.


IV-CUỐI CÙNG: TTSĐ sắp đi vào thực chiến, rất mong MOD với cả nhà, tổng kết lại các vấn đề còn tranh luận, nhất là các “Dị Luật Sân Đình” để khi chơi, cả nhà không mắc các lỗi oan uổng.

Các Dị Luật đã sửa đổi, cũng mong nhắc Lập Trình đã thay đổi để cả nhà cùng biết: ví dụ Dị Luật “Ăn Quân chất khác cùng 1 bí”, “Ăn thêm quân thứ 4,thứ 5 trong phu dọc”, “Phỗng Tái Kiến”, “Trả Chén Dậy Khàn”, “Bất thực trùng trục”, “Ù Chi Nảy lẻ Quân Rác sao”, “Chi Nẩy Lèo”, “Bạch Thủ chạm thành”, “Xuyên 4 Quân Rác”, “Các Khôi”...

Nguyễn Tiểu Thương

 

ĐỒNG TÂM VỚI MOD

Em xin chào bác Hữu Sơn

Xin phép “Kết Bạn” Tổ Tôm Diễn Đàn

Những môn Bài Lá Dân Gian

Thời “A-còng” đã ngày càng phổ thông

“Lệ Làng” riêng mỗi miền vùng

Đang dần đi đến luật chung bác à

Game Tổ Tôm Sân Đình ra

“ĐẦU TIÊN, DUY NHẤT” bởi là “ON-LAI”

Cho nên “Vừa chẳng giống ai”

Vừa kết tinh lại trong ngoài bốn phương

“TÂM” thời khắc một chữ “ĐỒNG”

“TRÍ” thời “MINH BẠCH, CÔNG BẰNG”hợp Game

Cộng đồng TÔM THỦ anh em

Góp công với MOD làm nên LUẬT này

Mọi người chung sức, chung tay

“Tổ Tôm Game” chắc sớm ngày ngon thôi.

NTT-9/8/2021



ĂN ĐỔI PHU DỌC THÀNH PHỖNG: BÁO!

“Hãy nghe điều tôi nói

Đừng nhìn bài tôi chơi...”

Trao đổi Luật là vậy

Chim Cánh Cụt là tôi


Còn như “Phỗng Ba Đôi”

Nói mãi rồi chưa vỡ

Không kể “Lệ Làng” đó!

Mình chỉ hỏi: “Lỗi gì?”


Phỗng A đánh B đi

Dù A, B trong dọc

B trong “Phu Có Trước”

Sao nỡ phụ tình nhau?


Mình nói phải Luật đâu?

Bàn bạc cho sáng tỏ

Bắt báo phải rành rõ

Lỗi này là lỗi gì?


Luật tránh dùng “Tiên Đề”

“Lệ Làng” tôi nó thế!

Hậu nhân khỏi nghĩ suy
Xưa chơi toàn quen LỆ


Văn bản ghi rõ nghĩa

Mong rằng Luật Sân Đình

Khác với “Lệ Làng”mình

“Truyền Khẩu”nhiều tranh cãi

NTT-11/8/2021



/ MONG CẢ NHÀ GỬI “LỆ LÀNG” LÊN DIỄN ĐÀN

Kêu gọi gần hết cả hơi

Cả nhà vẫn cứ mải chơi “quên làm”

Có bao nhiêu là “Lệ Làng”

Chụp thành “văn bản” đăng dần lên đây

Mọi người góp sức chung tay

“Kết tinh ý kiến” Game này chuẩn hơn

Bớt thói quen chỉ “võ mồm”

Yên tâm chỉ rõ: “Lệ Làng nơi tôi”

Các bạn hay thảo luận ơi...

NTT-17/8/2021

- THƯƠNG MOD LẬP TRÌNH

-

“LẬP TRÌNH hiểu Tổ Tôm không?”

Giọng của Tôm Thủ không trong Sân Đình

“CHUYÊN RA” này rất nhiệt tình

Đôi khi “nhiệt quá”nên thành “ương ương”

Góp sức làm “Game Tổ Tôm”

“Cười ra nước mắt” chuyện thường bạn ơi

Các MOD rất cố gắng rồi

Lập Trình còn lỗi dần trôi hết mà

Hôm nay bực bội hét la

Tưởng ai nhìn kỹ hóa là “TRUNG QUÂN”

Bao năm hát “Điếm Tổ Tôm”

“Nước bài sai lạc”om sòm làm chi

Hôm nay mưa mát đó nghe...

17/8/2021

BUÔN PHU=ĂN ĐỔI PHU KHÔNG LỢI QUÂN

Ăn “ĐỔI PHU” chẳng “LỢI QUÂN”

Tổ Tôm Chiếu nhiều “Lệ Làng” vẫn cho

Đấy chính là lỗi “BUÔN PHU”

“Đổi Phu” không lợi tội to bằng giời

“Bí Tam” phu có sẵn rồi

“Bắt Rắn” đến trước nhạo cười "Tứ Bưng"

Cho nên xưa ấy “Lệ Làng”

Vẫn còn bất cập LUẬT càng phải soi

Game còn truyền đến nhiều đời

Đừng để con cháu nó cười tiền nhân

“ĐỔI PHU” mà chẳng “LỢI QUÂN”

“Lệ Làng” chơi thế rõ ràng “BUÔN PHU”...

NTT-19/8/2021

 

- KÍNH TỨ CỐ @

Tổ Tôm thời các cụ chơi

Kiêng “KÍNH TỨ CỐ” nhiều nơi vậy mà

“TỨ THÂN PHỤ MẪU” trong nhà

Nếu còn thời đó người ta “KIÊNG Ù”

Đó là “Trong CHIẾU” ngày xưa

Còn nay trên mạng ù bừa chẳng sao

Trích đăng tham khảo chút nào....

NTT-20/8/2021

-P/S: Trích dẫn Từ và Thành Ngữ Tổ Tôm Thế kỷ 20 trong Luật TTSĐ:


l-QUÂN KIÊNG:

l1: Quân Kiêng đầu hội chơi, người ta kiêng đánh những Quân Bài 6 văn, 9 văn. Nhiều vùng Kiêng kỹ, cả 4 sách, 7 sách.

l2: Quân Kiêng Cước Sắc: một số nơi người ta Kiêng Ù bài Kính Tứ Cố (bài đen tuyền chỉ có 4 Quân Ông Cụ), nhất là khi còn Tứ Thân Phụ Mẫu.



- ĐỔI PHU-CHỌN PHU-BUÔN PHU

- Trong mọi nước bài “ĐỔI PHU”

- “LỢI QUÂN” là được ai tru chéo gì

- Bắt Báo chỉ có một khi

- “Ăn một đánh một” tội thì “BUÔN PHU”

- “CHỌN PHU”, “ĐỔI PHU”, “PHÁ PHU”

- Xét suy cho đúng chơi như “Đổ Thần”

- “Game-ON” hoàn thiện Luật dần

- “Từ Và Thành Ngữ...” cũng cần xem thêm

- Ăn “Nhất Văn” nhớ đầu tiên

- Hạ thêm “Nhị Vạn” trình lên tỏ tường

- “Ăn hai Nhị Vạn” lợi hơn

- Đánh đi có một rõ ràng Ba Văn.

NTT-21/8/2021



CHỊU BÀI-BỎ BÀI

“Bỏ Bài” ở “Chiếu Làng” mình

Cũng không khuyến khích để thành “bài bây”

“Bỏ Bài” nộp “Một Dịch” ngay

Cho vào trong đĩa rời tay khỏi hồi

Làng hòa thì được cái thôi

Làng ăn Gà cũng bị toi theo làng

Nhà dưới tiếp tục Ù Thông

Vẫn vào gà đủ cho làng “Số Khôi”

“On –Game” cũng vậy mà thôi

Và chỉ được “Bỏ Một Người” ngồi xem

Bàn thiếu thì khỏi phải xin...

Nguyễn Tiểu Thương-23/8/2021



CƯỚC Ù KÍNH TỨ CỐ XƯA

Từ xưa các cụ “Kiêng”rồi

Không thấy giải thích với người làm sao

“Chiếu Làng” chẳng rõ thế nào

Cứ Kiêng chẳng biết vì đâu: “Cho Lành”

“Linh Tại Ngã...Tại Ngã Linh”

Từ “Tâm Động Quỉ Thần Kinh”đó mà

Còn Kiêng mấy thứ nữa nha

Bạn muốn tìm hiểu ắt là phải xem

Cũng như “CƯỚC SẮC BỘI” thêm

Phải biết tường tỏ mới yên lòng Ù.

Nguyễn Tiểu Thương-24/8/2021



SẾP SONDAT XƠI GÀ 40-MÓNG ĐỎ

Hôm nay “Trời đi vắng”

Sếp mình đã vồ gà

Móng đỏ “Bốn Yến nặng”

Eo ót vừa tầm nha.


Từ ngày Tổ Tôm ra

Sếp đi ba sào đất

Kiểu này rồi hết tất

Thành “SƠN DẮT” gà non.


CHẮN THỦ ĐÔ hết hồn

Chạy quanh tìm “Sếp Nhớn”

“SƠN ĐẤT” nay hết ruộng

Vì xơi gà “Bốn Mươi”...

Nguyễn Tiểu Thương-26/8/2021



TỔ TÔM –TINH HOA VĂN HÓA PHƯƠNG ĐÔNG

Vũ Trụ Ba Ngôi “Thiên Địa Nhân”

Tổ Tôm một cỗ “Người là Văn”

“Vạn Thiên, Sách Địa” như trời, đất

“Tam Thể Nhất Vị” cuộc xoay vần

Mỗi Quân bốn lá thành “Tứ Tượng”

Bộ bài hai sắc ấy “Dương Âm”

“Cửu Cung: Chín Số”hàm “Bát Quái”

“Ngũ Hành: Năm Chỗ”rõ phi thường

Có thêm “Đĩa Nọc” thành “Lục Hợp”

“Chén” vào là đủ “Thất Tinh”luôn

“Tinh Hoa Vốn Cổ”lưu truyền lại

“Di Sản Tinh Thần” của Đông Phương


Nguyễn Tiểu Thương 29/8/2021

P/S: “Lục Hợp” = “5 chỗ” + “Đĩa Nọc”; “Thất Tinh” = “Lục Hợp” + “Chén”.


TỔ TÔM ONLINE CÔNG BẰNG, CHẶT CHẼ NHẤT


“Thước Tàu”, “Thước Việt”chẳng bằng nhau

“Một Ly” các xóm chẳng giống đâu

“Ngũ Thập” ngày xưa “Tri Thiên Mệnh”

Thời nay “Bảy Xọi” vẫn nhuộm đầu


“Một Ly Ông Cụ” không phải luật

“Lệ Làng Bất Luận”chớ cơ cầu

“On-Lai”Luật mới là nghiêm nhất

“Ảo-Ghêm” máy cứ tự động vào


“Nhấp Chuột” thôi rồi đừng mong nhặt

“Đền Làng” chớ có nói trước sau

Giàu nghèo trong chiếu như nhau hết

Ai biết tóc xanh với bạc đầu.

Nguyễn Tiểu Thương-30/8/2021

 

GỬI CẢ NHÀ

Bài “Tổ Tôm Diễn Ca” mình viết năm 2010, khi thảo luận Luật chơi Tổ Tôm với bút danh Người Buôn Bán Nhỏ(Nguyễn Tiểu Thương). Mình xác minh nguồn gốc, xuất xứ của bài viết để Game Tổ Tôm Sân Đình sử dụng cho minh bạch. Sau đó mình có viết thêm bài “Thú Tụ Tam” bổ sung cho các Hội làng chơi Tổ Tôm Điếm, kèm với các Qui định luật lệ chơi Tổ Tôm.

Nguyễn Tiểu Thương

 

Diễn Đàn chanphom.com. Báo lỗi TT: 15/3/2022

GỬI BẠN CR TIEN VỚI CẢ NHÀ

Lập Trình đúng vậy bạn ơi

Mình nói không giống kiểu chơi làng mình

“Không hạ Bát” “hai phỗng uỳnh”

“Quàng Khăn”mặc kệ tơ tình vướng đâu

“Quân Liên Quan” chẳng đánh nào

“Buôn Phu” sao lại “Đò Trao”thế này

Trong bàn mình đã tỏ bày

Mình thấy đánh đúng, nhưng “Sai Lập Trình”

Thôi đành kêu với “Thiên Thanh”

Chờ mong “Bao Chửng Sân Đình” xét soi...

-P/S: 1-Bí Ngũ thừa 5 văn, phỗng 6 văn đánh 4 văn: Game OK.

2-45678 văn, rác 7 văn: phỗng 7 văn đánh 8 văn: Game OK

3-Vậy mà ủn bạn xuống sông “Chèo Đò”, thương quá...!!!....

Nguyễn Tiểu Thương


Đời Sau Mới Có Thơ Rằng:

Kẻ “Test – Kiss” không bắt

Chị bán bánh tóm vô

Sai đúng thật mịt mờ

Thương dân đen “thấp cổ”....

 

CHÍN LƯNG TRONG THÚ TỤ TAM


TỔ TÔM CÒN GỌI “ TỤ TAM”
CỬU SÁCH , ÔNG CỤ, THANG THANG QUÂY QUẦN
NHẤT VẠN, NHẤT SÁCH, CỬU VĂN
TAM, NHỊ, NHẤT MỘT HÀNG VĂN CŨNG TƯỜNG
CỬU VẠN, CỬU SÁCH, THƯƠNG THƯƠNG
BÁT SÁCH, CỬU VẠN , TÌM ĐƯỜNG NẢY CHI
MUỐN TÌM ĐƯỢC CHÚ TÔM KIA
TAM VẠN, TAM SÁCH, CẬP KÈ THẤT VĂN
THIÊN KHAI, GỌI PHỖNG, NẰM KHÀN
BA TRÙNG PHU ẤY CŨNG LÀM MỘT LƯNG
CUỐI CÙNG MỘT CÁI BÍ SƯỜN
NHỊ VẠN, NHỊ SÁCH, BÁT VĂN XẾP HÀNG
TỔ TÔM BÍ NGŨ MỘT LƯNG
BÍ TỨ QUÂN LẮM NHẬP NHẰNG ĐÒI HAI
BA NGƯỜI BÀY ĐÁM SỬU TÀI
CHÍN LƯNG TỐI THIỂU NHẮC AI GHI LÒNG
NGỒI CHƠI NGƯỜI THẲNG NGƯỜI CÒNG
TỐN VẢI MÀ KHÉO THÀNH THẰNG KHÔNG LƯNG
VĂN, VẠN, SÁCH QUẬY TƯNG BỪNG
BỐN QUÂN, MƯỜI SỐ CÓ LƯNG MỚI Ù.
NGUYỄN TIỂU THƯƠNG.





VỊNH KỲ ÁN TỔ TÔM


Chữa bài tội trảm, án ba năm

Vậy là quá nhẹ, chẳng hàm ân

Lộc vua hưởng mãi, còn phản phé

Đức đâu để nói chuyện quân thần

Tượng hình chữ ấy nghìn tranh vẽ

Chỉ có một bồ nạt chúng nhân

Ngẫm lại tích xưa qua chuyện kể

Tài ấy, tội kia phải “Tru Thần”?...

Nguyễn Tiểu Thương

 

GỬI CẢ NHÀ

Nghỉ lễ 1/5/2022 mình sưu tầm một số bài thơ của nhiều tác giả có liên quan trò chơi Tổ Tôm. Rất mong các bạn sưu tầm thêm đưa vào mục Tổ Tôm Diễn Ca cho phong phú.

Nguyễn Tiểu Thương.






TỰ TRÀO


Cũng chẳng giàu mà cũng chẳng sang,
Chẳng gầy chẳng béo, chỉ làng nhàng.
Cờ đương dở cuộc không còn nước,
Bạc chửa thâu canh đã chạy làng.
Mở miệng nói ra gàn bát sách,
Mềm môi chén mãi tít cung thang.
Nghĩ mình lại ngán cho mình nhỉ,
Mà cũng bia xanh, cũng bảng vàng.

Nguyễn Khuyến


KHẤT NỢ


Thân "bát văn" tôi đã xác vờ.

Trong nhà còn biết "bán chi" giờ?

Của trời cũng muốn "không thang" bắc,

Lộc thánh còn mong "lục sách" chờ.

Thiên tử "nhất văn" rồi chẳng thiếu.

Nhân sinh "tam vạn" hãy còn thừa.

Đã không "nhất sách" kêu chi nữa?

"Ông lão" tha cho cũng được nhờ!

Tổ tôm tên chữ gọi "hà sào",

Ðánh thì không thấp cũng không cao.

Ðược thì vơ cả, thua thì chạy,

Nào!


Nguyễn Công Trứ


Thú tổ tôm

Nhân sinh quí thích chí,

Cuộc ăn chơi chi hơn thú tụ tam,

Tài kinh luân xoay dọc xoay ngang,

Cơ điều đạc quân ăn đang đánh.

Gọi một tiếng, người đều khởi kính,

Dạy ba quân, ai dám chẳng nhường ?

Cất nếp lên, bốn mặt khôn đương;

Hạ bài xuống, tam khôi chiếm cả!

Nay gặp hội quốc gia nhàn hạ,

Nghĩ ăn chơi thú nọ cũng hay,

Gồm hai văn võ trong tay!


Nguyễn Công Trứ




Cuộc đời những quân bài tổ tôm


Những quân bài xuất xứ từ đâu?

Câu hỏi bâng quơ bồi hồi xúc động

Nó dai dẳng bám vào đời sống

Từ đời này nối tiếp đời sau

Cuộc đỏ đen hằn trong trí rất sâu

Ta nhớ chúng quen từng nét mặt

Chờ một quân ngóng mòn con mắt

Còn hơn mong đợi vợ con mình

Những quân bài đi qua như thể vô tình

Anh Cửu Vạn cả một đời vất vả

Chị Bát Sách ngồi lê nhàn nhạ

Thằng Chi Chi khệnh khạng theo hầu

Ù, có lèo—thong thả từng câu

Giữa cửa chì không sợ ai tranh mất

Ù một ván cũng là chật vật

Đến ván sau đợi mãi không ù

Mười chín quân đen—bạch định cố chờ

Đến giữa cửa lại là quân Cửu Sách

Anh vác đèn thờ ơ đáng trách

Sang nhà bên làm một ván ù suông

Cô Ngũ Văn chắc còn bận yêu đương

Đến chậm trễ mất ván bài bạch định

Tên Tam Vạn xun xoe xu nịnh

Đi với thằng Tam Sách, Thất Văn

Sống trong đây cũng dễ làm ăn

Hãy cảnh giác có tên phản bội

Chị Tứ Sách phân vân chờ đợi

Đến cửa ai để bạch thủ, chiếu ù

Đời vẫn xoay quanh như chiếc đèn cù

Đốt thời gian đỏ, đen trong chốc lát

Cô Nhất Văn suốt ngày ca hát

Làm khổ chồng—anh Tứ Vạn kéo xe

Muốn vươn lên—cơm áo cứ nặng đè

Sống lam lũ mà vẫn hoàn túng thiếu

Không gặp may ta đành cam chịu

Đời như anh Cửu Vạn khổ triền miên

Lấy chị Thang Thang có một đứa con riêng

Chị không dám nhìn lên, đầu cúi xuống

Nỗi buồn chán đi vào tâm tưởng

Âm thầm không một chút van xin

Trên Thiên Đình nếu người có phép tiên

Cũng bất lực cảnh trần gian hội tụ

Họ không sống cuộc đời ủ rũ

Vui với nhau trong một ván bài chơi

Vui với nhau để phút chốc quên đời

Họ không biết tiến thân ba tấc lưỡi

Họ không sống cuộc đời luồn cúi

“Báo cáo anh”—quỳ gối khom lưng

Có một quân bài bưng lễ biếu dâng

Mụ Tứ Văn chính là quân đút lót

Mụ sống bất lương—chuyên nghề luồn lọt

Ở nhà lầu Ngũ Vạn giầu sang

Lừa gạt chàng Nhị Sách lang thang

Chàng chống gậy đi cầu may hạnh phúc

Đời nhân từ có điều gì oan ức

Ông già làng xách gậy đi đâu?

Vào nhà ai tìm ba cụ bạc đầu

Kính tứ cố làm ván bài kết thúc

Chưa hết buồn đau—còn nhiều uẩn khúc

Còn nhiều tên giấu mặt lọc lừa

Hiện hình lên con Thất Sách trơ trơ

Nửa giấu mặt, nửa cười nham hiểm

Cứ để nguyên hình không cần trang điểm

Những quân bài hiện rõ hình thù

Buổi sáng nào trời, đất âm u

Anh Lục Vạn vác mai đi đào huyệt

Cuộc sống của anh nhờ vào người chết

Ngửa mặt cầu xin Thượng Đế động lòng

Đời giầu sang mà vẫn trắng tay không

Chỉ dám “nhờ xa” chưa hạ bài trắng chiếu

Là số phận ngậm ngùi cam chịu

Cùng vùi vào đen đỏ rủi may thôi

Số phận những quân bài giống hệt cuộc đời

Cuộc đời ăn may tạm thời chấp nhận

Hãy kiên nhẫn để chờ ngày kết luận

Đời công minh trong cuộc sống nhân từ

Đốt đèn lên—chàng Cửu Sách vô tư

Ta vào hội với tình yêu ưu ái

Ta vào hội cho đời trẻ lại

Quên sầu đau trong một nỗi buồn riêng

Mời bạn bè. Tất cả anh em

Cùng kết thúc Ván-Bài-Đời-Cay-Đắng.


Tác giả: Việt Phong
-P/S: bài thơ này tác giả Việt Phong gửi tặng Nguyễn Tiểu Thương: VIỆT PHONG -Vancouver, 11/2012
Cuộc đời những quân bài tổ tôm
(Thân tặng Nguyễn Tiểu
Thương)




Chơi Cuộc Tổ Tôm



Bực chẳng nhẽ anh hùng khi vị ngộ

Như lúc đen chơi cuộc tổ tôm

Bài chạm thành cuối cánh phỗng ầm ầm

Ngồi thôi chẳng bốc quân rác rãnh

Cũng có lúc không chi thì bát sách

Cũng có khi bạch định bốc yêu hồng

Cất bài lên ông lão vẫn lẩn vòng

Không đâu cả gặp kề năm bảy phỗng

Cũng có lúc tôm lèo lên chờ rộng

Vớ phải thằng bạch thủ phỗng tay trên

Gớm ghê thay đen thực là đen

Sắc như mác cũng thua thằng vận đỏ

May mắn nhẽ hữu duyên năng tái ngộ

Bĩ cực rồi đến độ thái lai

Tiếng tam khôi chi để nhường ai

Hết bạch lại hồng, thông mãi mãi

Nào những kẻ tay trên ban nãy

Ðến bây giờ thay thảy dưới tay ta

Tiếng bài cao lừng lẫy gần xa

Bát vạn ấy người ta ai dám đọ

Thế mới biết tổ tôm có đen thì có đỏ

Thì anh hùng vị ngộ có lo chi

Trước sau, sau trước làm gì.


Thi Sĩ : Trần Tế Xương




GIẢI MÃ BÍ ẨN TỔ TÔM (1)
Thứ năm - 23/12/2010 01:34
(NCTG) Tổ Tôm là trò chơi bài dân gian – một sinh hoạt văn hóa đỉnh cao của người Việt đã ăn sâu trong mọi ngóc ngách đời sống và tâm thức dân gian.


Ở Việt Nam xưa, khi khâm liệm người chết thì người ta rải bộ bài vào trong quan tài với quan niệm người chết sẽ có 120 quan quân bảo vệ và có bộ bài tiêu khiển ở thế giới bên kia, có nơi bỏ ra hàng Yêu (yêu nghiệt, yêu quái) và quân Bát Sách (Bát gàn) với ý nghĩa là người chết sẽ được đầu thai ứng với những quân bài như Cửu Vạn thì làm người khuân vác, Tam Sách thì làm nghề sông nước, Tứ Sách thì làm bưng bê, phục vụ…

Ngoài ra còn nhiều luật tục như hội Tổ Tôm trong đám cưới, các cuộc liên hoan, hội họp rất vui khi khai hội ù “Thập điều” vì cho là điềm may mắn cho đôi trẻ hay báo hiệu niềm vui và kiêng ù Bạch Định với quan niệm Bạch Định là trắng tay, đổ vỡ, phá sản hoặc như trong đám tang kiêng ù “Kính tứ cố” và “Kính cụ”.

Khi làm lễ cất nóc nhà thì chủ nhà mời nhưng người đức cao, quyền trọng đến chơi bài và khi nào có người ù được ván “Thập hồng” (hoặc bài “Tám đỏ” nếu chơi Chắn) thì lấy toàn bộ quân bài của người đó đóng lên cột, kèo, đầu hồi của mái nhà để lấy phước lấy may với quan niệm nghiệp làm ăn gặp vận đỏ, phát tài phát lộc và hội chơi sẽ kết thúc chỉ khi có ai ù được “Thập hồng”, “Tám đỏ” thì dừng cuộc chơi và ngả cỗ ăn mừng…



Trò chơi được các tổ chức xã hội, chính quyền xưa nâng tầm trở thành sinh hoạt văn hóa cộng đồng – Tổ Tôm Điếm, một sinh hoạt văn hóa, văn nghệ và giáo dục không thể thiếu trong các lễ hội dân gian.

Người xưa nói:

“Làm trai biết đánh Tổ Tôm
Uống chè mạn hảo, xem nôm Thúy Kiều”

Bởi thế mới có ca dao cổ súy cho văn hóa chơi bài trong dân gian:

“Người ta khuyến học khuyến tài
Riêng tôi dở người đi khuyến Tổ Tôm”

 

LỊCH SỬ TỔ TÔM TRONG VĂN HỌC VIỆT NAM

Truyền thống Việt Nam, các trò chơi dân gian rất ít được ghi chép lại. Thời chữ tượng hình hầu như là không có, vì nghèo chữ quá. Mới đây, con gái mình mua tặng cuốn “VĂN ĐÀN BẢO GIÁM”(1926-1934) của tác giả Trần Trung Viên; NXB Văn Học in năm 2018.Cả tối còn mải ngồi bàn chơi Tổ Tôm khu Chánh Tổng. Tàn đêm nhìn thấy sách mình đọc lướt mới biết trong văn học Việt Nam, nhiều cây bút lớn đã nói đến Tổ Tôm. Có mấy vấn đề nổi lên:
1-Trò chơi Tổ Tôm được người Việt chơi từ chậm nhất là nửa đầu Thế kỷ 18. Từ năm sinh và tác phẩm của cụ Nguyễn Công Trứ(1788-1858) chứng minh điều này.Một trò chơi, thấm vào văn chương sâu như vậy, ít ra cũng tồn tại trước đó năm bảy mươi năm. Trong bài thơ “ĐÁNH TỔ TÔM” cụ Nguyễn Công Trứ còn nêu tên Hán Việt của trò chơi là “HÀ SÀO”, nghĩa là “Tổ của con Tôm”.

2- Lúc đó, chưa có chữ quốc ngữ, đương nhiên bộ bài Tổ Tôm được in bằng một loại chữ gần giống chữ Hán cách điệu như ta thấy. Nếu của người Hoa, chắc chắn họ phải dùng chữ Hán rồi. Tác giả Trần Gia Anh trong tác phẩm “Việt Nam Đặc Sản Bài Lá”-2010(NXB Thanh Hóa) có viết: “Trên trang của Web Trung Quốc: poker168.com cũng giới thiệu bộ bài Tổ Tôm nhưng chỉ chú thích là bộ bài xuất xứ từ Việt Nam và được lưu hành ở Việt Nam”.
Lúc đó giao lưu văn hóa Việt Nhật rất hạn chế,toàn đi biển bằng thuyền nhỏ mà, nên phong cách trang phục trong cỗ bài Tổ Tôm cũng không xác định trò chơi đó của người Nhật.Hình ảnh này, có lẽ nguồn gốc từ việc lưu truyền các mẫu bản in giữa nhiều quốc gia Đông Á. Nghề in của người Việt đã phát triển từ đầu thế kỷ 15, khi Hồ Quý Ly cho lưu hành tiền giấy. Nghề in được mở rộng ở Việt Nam do ông tổ nghề Thám Hoa Lương Như Hộc(1420-1501). Nhiều học giả Nhật cũng xác định trò chơi Tổ Tôm không phải xuất xứ từ Nhật.
Bởi vậy, ý kiến giả định bộ bài Tổ Tôm có thể xuất xứ từ Trung Quốc hoặc Nhật Bản là không có cơ sở. Tổ Tôm đúng là trò chơi bài lá của Người Việt tại đồng bằng Bắc Bộ có từ gần ba Thế kỷ nay.

3-Một số từ ngữ khi chơi Tổ Tôm, còn lưu truyền đến bây giờ, có vài từ biến đổi(chỉ xét trong tác phẩm văn học nói đến):
3a-Chơi Tổ Tôm khi đó còn gọi là “Thú Tụ Tam”. Các bài viết đã mô tả ăn phu dọc, phu bí như bây giờ(xoay dọc, xoay ngang)...
3b-Ù Thập Điều(Thập Hồng) lúc đó còn gọi là “Thập Xích”.
3c- Các quân không nằm trong phu tròn đã gọi là “Quân Rác”.
3d-Thành ngữ “Hơn chực, kém đừng” chắc không phải từ “Trực”, nếu thế có nghĩa khác. Thành ngữ này mình còn lưỡng lự khi xác định ý nghĩa. “Trực” của “trực tiếp”, “trực ban” khác nghĩa “Chực” của “chực chờ”, “ăn chực”.
Mod1 SĐ đã trao đổi vấn đề này với mình và tạm thời thống nhất từ “Chực” là phù hợp.
-Lập Luận: “HƠN” phải “Định lượng, định tính” được để Làng xem: là “HƠN QUÂN ĂN”bằng việc “Đếm quân Ăn Đánh dưới chiếu theo Luật”. Không sử dụng các lý do mơ hồ, không trình được với Làng dưới chiếu như “Hơn Quân Đánh để bài tròn, bài thành”...Vì chưa Ù thì “bài kín trên tay nào ai hay biết”. Hoặc “Lợi Bài” của người ăn đánh chứ với Làng có lợi gì đâu mà Làng chấp nhận.
-Các bạn Tôm thủ có dùng thành ngữ “Hơn Chực Kém Đừng” không? Ý nghĩa của nó chỗ các bạn giải thích sao nhỉ, cho mình biết với.


4-Kết luận: Nhân thể tàn đêm mất ngủ, đọc sách và gửi tới cộng đồng Tôm thủ những điều thú vị trong văn học với trò chơi Tổ Tôm. Mình trích dẫn dưới đây các bài thơ hoặc trích đoạn, có chú thích số trang, tên tác giả để tiện mọi người tra cứu.

Nguyễn Tiểu Thương-01/07/2022






1-NGUYỄN CÔNG TRỨ(1778-1858)

1a-THÚ TỤ TAM(Trang 800)

Nhân sinh quý thích chí,
Chẳng gì hơn vui cuộc tụ tam.
Tài kinh luân xoay dọc xoay ngang,
Cơ điều khiển quân ăn quân đánh.
Gọi một tiếng người đều phải kính,
Dậy ba quân ai dám chẳng nhường.
Giơ phỗng lên bốn mặt khôn đương,
Hạ bài xuống tam khôi chiếm cả.
Nay gặp lúc quốc gia nhàn hạ,
Nghề ăn chơi thú nọ cũng hay.
Gồm hai văn võ trong tay!

1b-KHẤT NỢ THUA TỔ TÔM(trang 100)

Thân bát văn tôi đã xác vờ.
Trong nhà còn biết bán chi giờ?
Của trời cũng muốn không thang bắc,
Lộc thánh còn mong lục sách chờ.
Thiên tử nhất văn rồi chẳng thiếu.
Nhân sinh tam vạn hãy còn thừa.
Đã không nhất sách kêu chi nữa?
Ông lão tha cho cũng được nhờ!


Tương truyền lúc thiếu thời, Nguyễn Công Trứ có lần đánh tổ tôm bị thua nợ tiền một ông lão. Nhiều lần bị ông lão đòi tiền mà không có để trả, Nguyễn Công Trứ làm bài thơ này để xin được khất nợ. Mỗi câu trong bài đều dùng tên một con bài trong tổ tôm, nhưng trong câu lại mang nghĩa khác


1c-HÀN NHO PHONG VỊ PHÚ (Trang 700)

..................

“Cỗ bài lá, ba đời cửa tướng, hàng văn sách mập mờ”...

..........................

1d- ĐÁNH TỔ TÔM
....
Tổ tôm tên chữ gọi hà sào
Ðánh thì không thấp cũng không cao
Ðược thì vơ cả, thua thì chạy
Nào!


Nguồn: Thơ văn Nguyễn Công Trứ do Trương Chính biên soạn & giới thiệu, NXB Văn học, 1983

2-NGUYỄN KHUYẾN(1835-1909)


PHÚ THẦY ĐỒ NGÔNG(Trang 717)

...”Tổ Tôm, tổ tép chi gian

Bạch Định, Thập Hồng

Chèo đò Phó Duyệt”....

...”Rượu bứ cung thang, múa ba hoa chi mép

Văn gàn bát sách, rung chữ ngũ chi đùi”...


3-TRẦN TẾ XƯƠNG-TÚ XƯƠNG(1870-1907)

-ĐÁNH TỔ TÔM(Trang 829)

Bực chẳng nhẽ anh hùng khi vị ngộ[1],
Như lúc đen chơi cuộc tổ tôm[2],
Bài trạm thành cuối cánh phỗng ầm ầm,
Ngồi thôi chẳng bốc quân rác rảnh.
Cũng có lúc không chi thì bát-sách,
Cũng có khi bạch-định bốc yêu-hồng;
Cất bài lên ông lão vẫn lẩn vòng,
Không đâu cả gặp kề năm bảy phỗng.
Cũng có ván tôm lèo lên chờ rộng,
Vớ phải thằng bạch-thủ phỗng tay trên.
Gớm ghê thay đen thực là đen!
Sắc như mác cũng thua thằng vận đỏ.
May mắn nhẽ hữu duyên năng tái-ngộ,
Bĩ cực rồi đến độ thái lai;
Tiếng tam-khôi chi để nhường ai,
Hết bạch lại hồng, thông mãi mãi.
Nào những kẻ tay trên ban nãy,
Đến bây giờ thay-thảy dưới tay ta;
Tiếng bài cao lừng-lẫy khắp gần xa,
Bát-vạn ấy người ta ai dám đọ.
Thế mới biết tổ-tôm có đen thì có đỏ.
Thì anh hùng vị-ngộ có lo chi;
Trước sau, sau trước làm gì?


4-PHẠM QUANG SÁN(1874-1932)


PHÚ CỜ BẠC(Trang 692)

...”Tổ Tôm, Tài Bàn. Thua canh này ta bày canh khác
Thông Tôm Lèo, Chi Chi, Thập Xích; Khi lên trời cũng chiều lòng”...

... “Còn ăn hết nhịn
Hơn chực kém đừng”...


5-THƠ KHUYẾT DANH

PHÚ RĂN CỜ BẠC (Trang 732)

...”Một trăm hai mươi quân chằn chặn, ba hàng ngang dọc đảo điên”...
...”Đến lúc họa lại thần ám, bài xoay quanh bỏ phỗng, bỏ ù”...

 

Hội làng sinh hoạt vui quá. Kính các cụ mấy vần thơ về Tổ Tôm nhà cháu làm thời @4.0 ạ.
Trân trọng.

Thơ Tổ Tôm

Tối qua nằm chờ Chi nẩy
Nào ngờ làng phạt “Khê khàn”
Đành ngậm ngùi chưa được phận
Trách gì miệng lưỡi thế gian

Mới hiểu ngày xưa Bá Quát
Phạt Tự Đức lỗi “Chèo đò”
Để sau đời mình phải trả
Suông tình bỗng hoá tội to

Thôi thì bảo Đời là vậy
Thiếu gì thằng “Phỗng cửa chì”
Láo khoét gian manh giả dối
Một ngày giời đẹp bỗng đi

Cũng chỉ vào hàng Nhị Sách
Mơ cùng Nhị Vạn, Bát Văn
Đời chiều “Hoa rơi cửa Phật”
Lại tưởng mình Thập điều chăng

Thôi cứ xem mình Cửu Vạn
Ù suông con Tứ xe bò
Phỗng Chi cũng thành vô vị
“Dậy Khàn” Bát Sách đâm lo

Kệ cha thói đời xảo trá
Một phường Tam Vạn, Lục Văn
Than ôi toàn rác cùng rác
Tam khoèo, Thất Vạn sún răng

Một ngày kia về Cửu Sách
Bạn cùng Ông Cụ, Thang Thang
Mặc cha nó phường Lục Vạn
Bỏ đời còn đấy thở than

Ý tưởng ra toàn Thất Sách
Tương lai một sắc Chi Chi
Cuối đời còn mơ Cá Chép
Khư khư chờ Phỗng, Cụ đi…

(18/5/2022)

 

MỘT CHIẾU TỤ TAM

Tạo Hóa gây hí trường

Đèn Cù xoay lóa mắt

Giả giả cùng thật thật

Thây kệ cái sự đời


Tụ Tam một chiếu vui

Quên bộn bề trần thế

“Nhân sinh quí thích chí...”

“Vui sống quẳng gánh lo...”


Đời không giống bài thơ

Người chẳng là con rối

Chiếu Tụ Tam mỗi tối

Ai buông mối sầu riêng...


Nguyễn Tiểu Thương-10/07/2022

 

SƯU TẦM ĐƯỢC BÀI VIẾT TRONG BLOG NGƯỜI XỨ THANH 07/03/2010

CHỦ NHẬT, 7 THÁNG 3, 2010
Bài phú tổ tôm


Anh tôi tuổi kể ra thì cũng chưa lấy gì làm nhiều, nhưng ông này thuộc loại dị nhân, tôi vẫn nghĩ ổng vừa hết tuổi quàng khăn đỏ là ổng nhảy bổ vào tổ các cụ trồng cây. Ông rất mê những thứ có vẻ cổ (cổ thật hay cổ giả thì chưa biết), từ vợ (nói vụng) đến sách vở, văn thơ, thậm chí đến cả cách giải trí ổng cũng chỉ mê những thứ cổ cổ một chút như tổ tôm tổ tép chẳng hạn. Tôi thì không được giống ông ấy, những cái gì mang hơi hướm tổ hưu là tôi tránh rõ xa. Thôi thì mình đã thất học lại lấc cấc thì với các bậc đạo cao đức trọng lúc nào cũng nghiêm trang mực thước mình nên kính, viễn là hơn.
Tết, đọc blog của ổng (à quên, ổng cũng chơi bờ lốc bờ leo, cái này thì không cổ lắm) thấy ổng vừa viết văn tế, viết hịch lại vừa quảng cáo cho trò chơi tổ tôm. Tôi ngại quá, chẳng lẽ mình thua anh thua em mãi cũng ngượng vì thế lọ mọ kiếm được một bài phú cổ nói về thú tổ tôm. Đăng lên đây, một công đôi việc, vừa chứng tỏ mình không đến nỗi a bờ cờ về tổ tôm, chắn cạ, vừa có thể ăn theo nói leo được về cổ văn.
Bài phú tổ tôm
(độc vận)
Trần văn Nghĩa
Bảy mảng trên tay
Ba hàng trước mắt;
Khi thừa nhàn giở cuộc tụ tam
Trường đồng lạc vào hàng đệ nhất.
Hội gặp thiên khai thái vận, gần xa đâu chẳng mừng ran
Cuộc chơi thượng đẳng trí cao, to nhỏ đều cùng vui thật.
Thuở ấy:
Rảnh việc thông mang,
Có chiều an dật.
Chuyện bất can nghe cũng nhàm tai,
Buổi vô sự ngủ đà chán mắt.
Khách đài các một mùi một lịch: chè sen, rượu cúc, tiệc hứng vui vầy.
Nhà phong lưu mỗi vẻ mỗi hay: nệm gấm, chiếu hoa, chỗ ngồi tươm tất.
Vậy mới:
Thử biết thấp cao.
Xét xem khoan nhặt.
Tiền mặt đem xuất thổ chất đầy,
Bài da nện trang kim tốt ngất.
Hình thế trăm hai mươi lẻ, ăn xuyên, ghé bí, một quân hơn kém phải suy lường.
Tinh thần năm bảy hội liền, chực rộng, ù thông, mấy nước dọc ngang cùng chiu chắt.
Trong khi chơi cũng có kinh quyền;
Cao thế đánh mới hay trí thuật.
Đen thời:
Đặt bỏ ngồi khêu,
Cầm bài ngủ gật;
Trôi chửa xong, đầu cánh lại tuôn thêm,
Ăn mà tốt tay trên liền phỗng mất;
Gà vịt, chịu không dám đánh, đảo trăm cấp thấy đôi ông lão, ôi liền ba ván cắn theo đuôi,
Tôm lèo, chực những không ù, mở ba vòng đều một con yêu, chắc đã thập thành còn thiếu cật.
Người sốt gan thấy cũng buồn cười,
kẻ xấu nết thấy càng đổ ghét.
Đỏ thời:
Phỗng ngỡ mưa tuôn,
Ù như chớp giật.
Gặp ăn tốt lại vui vào,
Vừa chực sẵn liền mở bát.
Bàn chi nẩy rồi liền toàn bạch, vươn cánh tay bắt giải lợn béo, rằng cao khoe một tấc đến trời,
Thông tam khôi vừa đủ thập hồng, vểnh râu lên thách lấy gà mòn, được thể nói mấy lời dậy đất.
Vang lừng kẻ đỏ nói chua ngoa,
Lẳng lặng người đen ngồi đắng ngắt.
Kìa xem:
Bao kẻ chơi chằng,
Quen nghề kiếm vặt.
Gọi tên là bạc toan những càn khôn,
Bưng mắt lấy tiền biết đâu giáp ất.
Nhạt nước ốc trò chơi vô vị: tam cúc, đố mười, đấu lình, bẩy kiệu, thấy đâu là vẻ thanh tao,
Ngang càng cua lối ở bất bình: xa quay, chẵn lẻ, rồi mỏ, ba que, hết thảy những tuồng thô suất.
Đem mấy nghề lươn lẹo so xem,
Sao bằng thứ tôm già ăn đứt.
Tuy vậy:
Vui chớ hoang toàng,
Chơi đừng ngoa ngoắt.
Chán thì thôi há đến say mê,
Thua phải trả nào từng réo rắt.
Thấp mà đỏ dẫu được chừng bát vạn, e tình xử nghĩa chẳng bền dai,
Cao mà đen thì ra dạng cửu văn, nửa cuộc giao tài thêm bứt dứt.
Chi cho bằng phải khoảng vui chơi,
Chớ có để đến điều rầy rật.
Làng ta nay:
Tính sẵn trí năng,
Học gồm văn chất.
Nghiệp nho gia sách vở thuộc làu,
Nghề tài tử văn chương trong vắt.
Độ phỏng sáu đồng dưỡng thọ, thủ đàm nguyên những kẻ thật thà,
Chừng chơi vài trống đào tình, diện hậu sẵn mấy thằng nhỏ nhắt.
Gọi là mượn thú để mua vui,
Há lấy tụ tam làm ý tất.
(Trần Văn Nghĩa – Quốc văn tùng ký)

 

Thơ Tổ Tôm

Tối qua nằm chờ Chi nẩy
Nào ngờ làng phạt “Khê khàn”
Đành ngậm ngùi chưa được phận
Trách gì miệng lưỡi thế gian

Mới hiểu ngày xưa Bá Quát
Phạt Tự Đức lỗi “Chèo đò”
Để sau đời mình phải trả
Suông tình bỗng hoá tội to

Thôi thì bảo Đời là vậy
Thiếu gì thằng “Phỗng cửa chì”
Láo khoét gian manh giả dối
Một ngày giời đẹp bỗng đi

Cũng chỉ vào hàng Nhị Sách
Mơ cùng Nhị Vạn, Bát Văn
Đời chiều “Hoa rơi cửa Phật”
Lại tưởng mình Thập điều chăng

Thôi cứ xem mình Cửu Vạn
Ù suông con Tứ xe bò
Phỗng Chi cũng thành vô vị
“Dậy Khàn” Bát Sách đâm lo

Kệ cha thói đời xảo trá
Một phường Tam Vạn, Lục Văn
Than ôi toàn rác cùng rác
Tam khoèo, Thất Vạn sún răng

Một ngày kia về Cửu Sách
Bạn cùng Ông Cụ, Thang Thang
Mặc cha nó phường Lục Vạn
Bỏ đời còn đấy thở than

Ý tưởng ra toàn Thất Sách
Tương lai một sắc Chi Chi
Cuối đời còn mơ Cá Chép
Khư khư chờ Phỗng, Cụ đi…

(18/5/2022)

 

TỔ TÔM-NHẮN NHỦ

Tụ Tam: “Tổ của con Tôm”

Cũng là “ba chú” hợp làm “một phu”

“CHÍN LƯNG”có một khi Ù

Không còn “Quân Rác”thẫn thờ chạy quanh

Khéo mà “Kẹp Cổ”, “Treo Tranh”

“Hô Ù” ú ớ “Ù Lành” toi công

Một nhời nhắn nhủ cộng đồng

LUẬT xem cho kỹ sẽ không “mổ bò”

Cha Ông di sản để cho

Bảo tồn, phát triển mới là người ngoan.


Nguyễn Tiểu Thương-7/2022